基督教歌曲网 >「干货」桃李辩论公开课质询与答辩 > 正文

「干货」桃李辩论公开课质询与答辩

小女孩,即使太阳今天要浸在河里。它在天堂为酸豆圣约翰。村里的姑娘跳舞,唱:“我们一起玩,因为我们是你的阳光。”随着太阳落下,他们很快就收集甘菊药用用途。今晚有白桦树枝挂在每一个牛棚,抵御那些聚集在秃山和阴谋的巫师偷牛的奶。我看到的每一件事我告诉小女孩。我的牙齿保持增长,这就是为什么我必须保持咬。这么长时间我继续寻找逃生路线,因为我们的生活依赖于他们。1944年3月7日圣托马斯·阿奎那的一天当他在小女孩的年龄,托马斯·阿奎那问他的老师:神是什么?他也被强行分开他的母亲,,也被掳去了。那又怎样?这是一个告诉我,太阳底下无新事?吗?1944年3月19日圣约瑟节如果这些孩子所问的问题,父母回答什么?我不知道木匠约瑟告诉小男孩,他在拿撒勒,当孩子问的词的意思在背后小声说道。也许男孩摆脱他的眼泪的秘密。没有什么在布道者对孩子的伤害。

她的嘴唇。我认出了拉丁下滑。清算在森林里面对我被白雪覆盖着。霜釉面水坑,和一切都是闪亮的一面镜子。甚至动物可以打开他们的嘴,说今晚,但只有那些没有罪可以理解。人们谈论一个农民他偷听了谈话的一双牛,听到他们说他即将到来的死亡。我怎样才能知道一个人的感情半开了谁的记忆?我妈妈用针在她的身体。她吞下火药的混合物,伏特加和灰烬,她的身体摆脱我。和我的父亲是谁?吗?我跳下床垫,冲外面呕吐。1943年11月1万圣节我辗转反侧。

老鼠的嘴将的恐怖的,一直。这是那些陪死者的笑声,当他们注视着。周围的人做嘘声。最后她颈手枷我凝视。在眼窝深处是一个老妇人的眼睛。他们让我想起…不。

储备。只有当这个小女孩说话我觉得活着。今天我从《旧约》读给她听。我爬,耸着我的背,挥舞着尾巴像一只老鼠在泥土和记录字母教她读书写字。甚至连我的手都吞没了。只有我的日记页面的白度会在黑暗中发光。1943年9月25日今天她带几口的食物。慢慢地我喂她一些燕麦片,和她没有呕吐。我问我的教会一只鸡和一些鸡蛋他们盯着我。我之前从来没有要求提供的食物。

我早已停止问你的预兆,和我自己摸索。我看地球的孩子搬一把,包装在手指之间。作为一个孩子,我也用来玩泥巴。我带她去生活区,但即使拥挤没有引起的声音从她的。五岁的时候,或六个。憔悴的,散乱的,破布坚持她撕裂肉。她的脸我无法辨别。一个女童。

金在后台监听塞莱娜和狗的表演。他的印象是,当女儿不在她父亲身边时,她比那条狗几乎没有个性。她的父亲就是她能说的全部。她头晕目眩,和她的身体依靠的东西。当我伸出我的手臂,她转回来,开始跑下楼梯。我发誓,将不会让你下降,的孩子。她走在我身边,忧虑。

1944年2月16日圣灰星期三标志着四旬斋的毕业典礼的那天,我的头把骨灰洒在教会成员,并使眉毛一个十字架的标志。我的身体执行仪式完美,但我的灵魂游荡。这个奇怪的人是谁执行职务这么亲切?他们不知道我的真实本性。然而,前罪完全征服我,我给你一个便宜。如果你执行一个奇迹,从她的记忆中,消除恐惧,我将弥补过去的罪恶。一个标志。我等待。徒劳无功。

她吞下火药的混合物,伏特加和灰烬,她的身体摆脱我。和我的父亲是谁?吗?我跳下床垫,冲外面呕吐。1943年11月1万圣节我辗转反侧。当我洒圣水,农夫的儿子扔给我大把的大麦和燕麦,并大喊:今天是我的生日,你知道!!今天的奴隶和主人都是平等的,所有人都是免费的。这就是我对这个小女孩说。藏,她说,不再沉默。她的整个词汇是一个词。储备。我把这个单词。

然后他们在游行对家园,带着火焰和屏蔽的风,因为火焰,出去是一个不好的预兆。今晚他们将传播神圣的光在他们的家园。他们将墙上的蜡烛在床上,将守卫这一整年。它将被放置在手中的死亡,来缓解痛苦的从这个世界。储备。要是他们知道我想祝他们,保护我的神圣的法衣。是的,他们尊敬我,他们相信我,但事实上我是他们的人质。我想尖叫:看看那些3月苦路。看到父亲和母亲和儿童。他们乞求同情,而你,谁叫你们真正的基督徒,把你的背。这些警告,一句也没有通过我的嘴唇。

谁知道呢?吗?我不知道。如果他们下面,为什么我没看到他们吗?吗?我想安慰她,说她的父亲和母亲也仍然存在,在某个地方,但我必须掩盖他们在她的记忆让她被吞没在失去她的悲痛。我把我的笔记,我意识到也许是绝望的罪导致我掠夺她父母的记忆以这样一种方式,因为我对她的爱与它们竞争。这份爱我想保持自己。不原谅我,的父亲。我的身体就消失了。甚至连我的手都吞没了。只有我的日记页面的白度会在黑暗中发光。

我洞穴。当她利用她的手指,我打我的爪子。我跳起来。当她动作我回来,我保持距离。我不再需要安慰的记忆从埋葬过去。喜欢的床旱金莲我在花园里种植了年前,我们现在越来越多新的记忆。我们可能会再次吸引荷马的话说,已经引用了我们,,他打他的乳房,因此指责他的灵魂,,在这段经文荷马显然应该更好和更坏的权力的原因是不同的无理性的愤怒谴责。非常真实,他说。所以,后抛,我们已经到了土地,和相当一致认为,同样的原则也存在于状态存在的个体,和他们三个号码。

圣Stanislaw你曾经救了一个小男孩掉进了哦,断肢的顾客,帮助我。你是人类。在天上的父亲,如果我知道你也在绝望中,我就会绝望。1943年9月22日我带她在我的怀里,我的衬衫,遮住她的隐私部位泡她的桶加热水后热砖。但布罗考更热衷于其他的厄顿·基普作品。与哈佛数学家weaverCarrieJ.合作Brezine厄顿在2005年使用新的khipu数据库来识别七个khipu,它们似乎代表了会计记录的层次结构。半个世纪前在Puruchuco的一个KiPukayMaYuq的家里发现的,位于利马附近的英卡行政中心,KiPu似乎是在层级上创造的,在低阶KHIPU上的数值与高阶KHIPU的数值相加。迷人地,顶级KiPU中的一些结似乎不是数字。厄顿和布雷津认为,这些异常的导入性结最有可能表明七个印度教的起源,普鲁丘科结如果Urton和Brezine是对的,将是第一次准确破译词“在KiPu中写作。”